Home / Shows & Podcasts / GAP GAP / Displaying items by tag: به
A+ R A-
Displaying items by tag: به

Sogand; Problems of Girls In Persian Rap

Tuesday, 21 June 2011 11:05 Published in Persian Rap & HipHop

چرا دخترا کمتر به رپ رو میارن ؟

 

نویسنده: سوگند

سلام امروز ۳۰.۰۵.۲۰۱۱ ساعت ۱۸:۰۳ به وقت آلمان. اینکه چرا من همیشه وقتی‌ صحبت می‌کنم ، با تاریخ و ساعت شروع می‌کنم دلیلش اینه که وقت خیلی‌ کم دارم تو زندگی‌ خیلی‌ از کارایی که می‌خوام انجام بدم همیشه رو فشار زمان بود، و باید سریع تمومش کنم ، در هر صورت این هفته یه هفته خیلی‌ خوبی برام بود تقریبا امتحانای این ترمم تموم شده یه بار خیلی‌ سنگینی‌ ازم برداشته شد.

بریم سر اصل مطلب. ۱۰ دقیقه پیش رضا بهم پیشنهاد داد که این مقاله رو برای شما بنویسم حالا میخواین باور کنید یا نکنید ولی‌ امروز خیلی‌ این مساله فکر منو مشغول کرده بود. و از اینکه می‌تونم راجع به این موضوع به عنوان یه دختر رپر صحبت کنم خوشحالم.
بذارید از اینجا شروع کنم، روزی که منو فریناز فعالیت خودمون رو توی رپ فارسی شروع کردیم مشکلات زیادی نبود چون اون موقه تعداد کسانی‌ که رپ میکردن به اندازه الان نبود بعدش هم من و فریناز خیلی‌ دیگه خودمون رو مثل پسرا جلوه دادیم و بد از اینکه چهره ی من بیشتر روی صحنه معلوم شد تازه اون موقه مشکلات زیاد تر شد.

Sogand Paydar

 

خوب تا اینجاشو فهمیدید، متاسفانه توی فرهنگ ما دید زنا به مردا و دیده مردا به زنا کاملا قر و قاطیه البته باید بگم که همه اینطوری نیستن ولی‌ اغلب اینجوری فکر می‌کنن. مثلا قبل از اینکه ما شروع کنیم رپ رو بعنوان یه دختر استارت بزنیم مردم فقط لیلا فرهر و نمی‌دونم شهره اینارو میشناختن خوب اونا کیان؟ یه سری از آدمای شادی که *‌ای دلم تو خریداری نداری* این صحبتا میخونن که دل آدما رو تو عروسی و تولد و اینا شاد کنن !! بگم که یه وقت جو نگیره کسی رو من به همه ی هنرمندا احترام میذارم، و مشکلی هم با شاد بودن کسی‌ یا سبک خوندن کسی‌ ندارم من می خوام فرق یه رپر دختر رو با یه خواننده مقایسه کنم!

ما شروع کردیم به پیغام رسونی حالا به هر کی‌، به پسرا به دخترا به جوونا به مملکت به مشکلات…بعضیا تونستن جدی بگیرن بعضیا هم نتونستن اون عده‌ای که نتونستن ، دلیلش این بود که ذهنیتشون نسبت به دخترا توی آشپزخونه گیر کرده بود.من به شخصه توی این چند سالی‌ که در عرصه ی موزیک کار کردم خیلی‌ سختم بود.

من نگم خودتون میدونید که کلا آدمی حرّافی هستم مثلا طرف تکون میخوره میگن اله ،تکون نخوره میگن بله، اینجوری لباس بپوشه میگن جلفه آرایش نکنه میگن زشته و و و و و واقعاً بعضی‌ وقتا اشکم در میاد نه بخاطر خودم به خاطره اینکه کی‌ می خوایم عوض شیم؟ تا کی‌ میخوایم این افکار کهنه رو که از جد و پدر بزرگ و اینا گرفتیم داشته باشیم..

مشکل اساسی‌ اینجاس من حق ندارم از چیزی که دلم می‌خواد بنویسم رپ کنم چون خانوم ایکس یا آقای ایگرگ ناراحت میشن باید به عقیدشون احترام بذاریم باید حرمت ریش سفیدشون رو بدونیم ولی‌ کی‌ حرمت ما رو دونست؟ این همه سال زحمات کشیدیم که صدامون بشه صدای کسانی‌ که نمیتونن حرفشون رو بزنن بعد با یه برو بشین خیاطیت رو بکن تموم می‌شه… اینا واقعاً به آدم امید میده برای بالا رفتن برای پیشرفت و اینکه بری جلو…

Sogand Paydar

جا داره که تشکر کنم… البته بازم لازمه که تکرار کنم همه اینطوری نیستنا !!! مشکل از این نیس که دختر رپ کنه یا پسر، مشکل اینجاست که توی فرهنگ ما هنوز فرق بین دختر و پسر خیلی‌ زیاده…

الان مطمئناً یه سریتون میگید آره رفته اونور دنیا آزادی داره عشق و حال می‌کنه خبر از دل ما نداره حرف‌هایی که ۱۳۰ دفعه از این و اون میشنوم… نه خواهر من بردار من اینطوری نیست من به خاطر عشق به همسن هام به خاطر وطنم دست به کارایی زدم که پام به ایران برسه دیگه نمی‌تونم برگردم. دلم برای ۱ ساندویچی‌ ایران یه سوپر که برم تو بگم سلام آقا ببخشید آدامس دارین؟ تنگ شده… بخدا سخته تو غربت بودن.

تا وقتی‌ که افکارمون کهنه باشه تا وقتی‌ که نتونیم خیلی‌ چیزا رو مساوی کنیم تو زندگیمون تا وقتی‌ که همه چیزا رو شماره بندی کنیم و بگیم شما ۱ ما ۲ شما ۲ ما ۱ همینه .

بلی خوب من ایمان دارم که همه چیز به وقت خودش عوض می‌شه این نظر من بود و دیده من تو این چند سالی‌ که تجربه کردم حالا ممکنه خیلی‌ از شما از یه زاویه ی دیگه ای این مساله رو دیده باشید که اونم قابل احترامه.

من نه پسرم و نه می‌خوام پسر باشم، من یه دخترم که زندگیم رو با هزار تا مشکل به دست آوردم و اجازه دادم هر کسی بدون شناخت قضاوت کنه ولی‌ سکوت کردم و گفتم من که راهم رو مشخص کردم..اگر تو صدام قدرته نشونه ی این نیست که می‌خوام ادای پسر‌ا رو در بیارم، می‌خوام حرفمو بزنم چیزی که از درون میاد و توش هزار تا حرفه، یا می گیری یا هم نمی گیری …

به امید روزای بهتر

سوگنــد

صفحه اصلی سوگند در فیس بوک

http://www.facebook.com/Sogandmuzic

 

با تشکر از سوگند و سایت رپ سان

Gap Gap Episode 12

Sunday, 05 June 2011 20:42 Published in GAP GAP

Gap Gap 12 By Sahand Quazi | RadioJavan.com

In newest episode of Gap Gap, host Sahand Quazi sits down with Tik Taak Production to talk about music Production and difference of it in Iran & international Market. They also answer fan questions about Persian hiphop. Don't forget to email Sahand Quazi via This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

Tracklist:
1) Ali Sorena - Be Yade
2) Tik Taak - Joorike
3) Benyamin - Maa Piyaade'eem
4) Hamed Fard - Hamechi Daghone
5) eNorto - Dobare Manam Ft Rastam & Shayan
6) Shayan & Yashar - Zire Sayeye Khodaa

 

On Radio Javan

From Radio Javan

Normal Quality

 

erfan hamishegi zirzamin

 

از نکات قابل بررسی این آلبوم، لحن و زبان آن است. برخلاف اکثر آثار "قابل بررسی" رپ فارسی

 

نوامبر

۲۰۱۰

 

 

 

 

آلبوم همیشگی، دومین آلبوم عرفان خواننده رپ مقیم لس آنجلس است که در اکتبر 2010 به دوستداران موسیقی عرضه شد. آهنگسازی، میکس و مستر این قطعات توسط "امیر ای پلاس" که در آلبوم قبلی عرفان نیز با او همکاری کرده بود، انجام شده و خشایار، سَرکِش، مروارید، امیر فرجام، نونا، سیاوش، و ریویل با او همکاری کرده اند

این آلبوم با یک پیش درآمد چند تِمی شروع می شود که به آهنگ اصلی این
آلبوم متصل می گردد. آهنگی که با نام این آلبوم هم نام، و از ماندگاری شعرهای عرفان و جایگاه او در موسیقی رپ فارسی ادعا دارد. مضمون این آهنگ، اقتباسی از یکی از سوژه های متداول شعرهای هیپ هاپ است که در آن، خواننده، که اغلب نویسنده اشعار نیز می باشد، با غرور به خود و متعلقاتش می بالد؛ با این وجود، حال که هیپ هاپ امروز غرب، ثروت را به عنوان موضوع غالب رجز خوانی های خود برگزیده است، عرفان به مانند نیاکان خود، که صدها سال پیش رجزهای خود را در میدان جنگ و برای منقلب کردن سپاه دشمن می سرودند، به تحکُم و ثبات خویش در روند کاری اش می بالد. اما با خواندن خشایار در این آهنگ اشاره های سیاسی که کنایه آمیز ازتحولات زندگی می گویند نیز به تدریج در این آهنگ پ

دیدار می شود. این اشاره ها با موضوع مهاجرت جوانان از ایران در آهنگ چهارم این آلبوم نیز ادامه می یابد. جوانانی که به علت مهاجرت از ایران زندگی سخت تری برگزیده اند هرچند که ممکن است به آینده مطلوب خود نیز برسند اما جوانی گران خود را نیز در این راه به پیری می سپارند؛ تشبیهی که در شعر عرفان با برف نوک قله تشبیه شده و با شاه بیت این آهنگ، "اون بالا میشیم مثل برف" از امید به رسیدن به آینده ای چشمگیر می گوبد

"همیشگی" با اینترویی حماسی و با کوبش های طبل شروع می شود و خواننده را با همیشگی آشنا می کند. از پروسه نوشتن این آلبوم حرف میزند، از مشکلات کار و از "کاغذ کاربن، خودکار همیشگی" می گوید. آهنگ همیشگی، زیباترین اثر این آلبوم است. میکس زیبای صدای خواننده و طراحی ملودی آواز و شیوه، و موضوع ورس های رپ این آهنگ را متمایز کرده است. عرفان در این آهنگ ادعا دارد که هر سال بهتر می شود و سبک های مختلفی از رپ را اجرا می نماید؛ "هر سبکی رو می خونم." القای حس تحقیر رقبا، خنده ها و اصوات، قافیه های ریتم دار مثنوی گونه، مصراع های بلند و کوتاه از دیگر ویژگی های این آهنگ هستند. در آهنگ "نخواستم" عرفان به سبک رپ سرعتی ( فّست رپ) می خواند هرچند که با پایان گرفتن ورس، به سرعت اصلی بیت برمیگردد

از ویژگی های مثبت و منحصر به فرد این آلبوم، همکاری تعدادی از خوانندگان و رپرهای جوانی است که در این آلبوم با عرفان همکاری دارند. یکی از منحصربه فرد ترین آنها، مروارید، خواننده جوان آر اند بی است که در آهنگ های "نخواستم" و "دوباره" اجرای آواز های آر اند بی را بر عهده دارد. آر اند بی سبک خواندنی است که در موسیقی رپ فارسی به عنوان همراهی کننده رپ خوان و بیشتر برای تنوع بیشتر به آهنگ استفاده می شود. هرچند که اصالتا این موسیقی نتیجه تلفیق ریتم (هیپ هاپ) و بلوز است اما امر

وزه به ملودی های پرطرفدار پاپ نزدیک گشته. از دیگر رپرهایی که در آلبوم همیشگی همکاری کرده اند، خشایار، افرا و سرکش هستند. خشایار علاوه بر رپ، در خواندن شاه بیت (کورُس) های این آهنگ ها با عرفان همکاری کرده است. خشایار سعی کرده که به اصول شعری خود پایدار بماند، سانسور را حتی در اصول اخلاقی نمی پذیرد و ضرر خود سانسوری را بیشتر میداند. آلبوم همیشگی، علاوه بر اینکه حاصل و برآیند خلاقیت تک تک خواننده های دخیل در آن است، اما در عین حال، بیان کننده استقلال فکری و روش کاری همه آن ها نیز هست. نکته ای که شاید در سایر آلبوم های موسیقی به چشم نخورد

از نکات قابل بررسی این آلبوم، لحن و زبان آن است. برخلاف اکثر آثار "قابل بررسی" رپ فارسی که یا سرشار از اصطلاحات عامیانه و کوچه بازاری است و یا پر از زرق و برق نهفته در زبان شعر، این آلبوم بیش از همه به زبان خود عرفان نزدیک است و تا حدی از هیچ کدام از این کلیشه ها پیروی نمی کند. اشعار او مانند تصویر گری است که دنیای پیرامون خود را به همراه پس زمینه های ذهنی خود بازگو می کند. در این آلبوم، خواننده بازگو کننده زندگی شخصی خود، آمال و آرزو های خود است. به طور مثال در آهنگ "اِاِه" در مورد هفت خط بودن خود در زندگی، یا در آهنگ "باید" که با همکاری خشایار و سرکش خوانده شده است از پایداری خود و دیگران در وطن پرستی می گوید. مظمون های متفاوتی در آهنگ های آلبوم همیشگی دیده می شوند. از موضوعات شخصی و خصوصی گرفته، به طور مثال در آهنگ "چهاردست و پا" با همراهی خشایار، تا "دور دنیا" که روایت کردن قمار زندگی قمارکردن است

موسیقی، یا بیت های این آلبوم، ساختاری شبیه به هم دارند. بیت ها به صورت مستقل ساخته شده اند و از تلفیق با سایر سبک ها اغلب اجتناب شده است. به این سبب به آهنگ های هیپ هاپ بیت گفته می شود زیرا برخلاف سایر سبک ها که موسیقی محور است، موسیقی کلام محور هیپ هاپ بر ریتم و فضا بیشتر از ملودی تک

یه دارد. از این جهت، ملودی های استفاده شده در این آلبوم هم ملودی هایی ساده هستند که با تنظیمی مناسب ریتمی همگون را به صدای عرفان می بخشند.با این وجود در برخی از آهنگ ها مانند "دام" که از پیانو استفاده شده است، ملودی ها بیشتر نمایان هستند. استفاده از سازهای الکترونیکی نیز دیگر ویژگی بیت های آلبوم "همیشگی" است. نکته دیگری که در این آلبوم برای شنونده تازگی دارد استفاده از اتوتیون است. این تکنیک که در موسیقی هیپ هاپ غرب رواج دارد، در موسیقی پاپ ایران با آهنگ های "بنیامین" و تنظیم های پیام شمس شناخته شده است. با این وجود تنظیم کننده آلبوم همیشگی سعی داشته تا از کلیشه های سبک پاپ در این تکنیک استفاده نکند. این امر اگر چه در این آلبوم باعث تنوع در بیشتر آهنگ ها گشته اما در برخی نیز ناهم خوانی هایی را نیز به وجود آورده است. به طور مثال آهنگ "دام" با پیانو آغاز کشته و بلافاصله با اتوتیون همراهی می گردد که شاید این نظر را القا کند که بیت و تکنیک های صدای خواننده با هم همراهی ندارند

Source :Zirzamin

 

GAP GAP Episode 7

Saturday, 04 September 2010 11:11 Published in GAP GAP

GAP GAP Episode 7 | By Sahand Quazi | RadioJavan.com

In the 7th episode of Gap Gap, Sahand Quazi talks about 021 & People who gave the worldwide Recognition to 021, Behnam Safavi's New Comment on HipHop Music "RAP pollutes and METAL is satanic", He Also Answers Gap Gap  listener's questions on different matters Such as Chalim 2 Music Video ,Who is Father of persian Rap & Fight over it . Don't forget to email Sahand Quazi via This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it