Home / Shows & Podcasts / GAP GAP / Displaying items by tag: بهرام
A+ R A-
Displaying items by tag: بهرام

Thoughtful Words about hip hop

Thursday, 24 January 2013 14:57 Published in Persian Rap & HipHop

اینها تعدادی از گفته های متفکرانه ای در مورد هیپ هاپ بود که مدتی بود جمع آوری کرده بودم و بنظرم جالب می آمد. برای همین خواستم با شما هم به اشتراک بگذارم.


هیپ هاپ از نظر آفریکابامباتا یکی از پایگذاران موسیقی هیپ هاپ: فرهنگ،صلح، عشق، اتحاد و خوش بودن.


کاران رشاد: ... میل آدمی به باقی گذاشتن نشانی از خود به گونه ای شخصی و بر اساس نیاز واقعی به بیان صورت می گیرد. اما در سوی دیگر، که صاحب اثر به عنوان یک نفر از افراد جامعه حضور دارد و با توجه به ممنوعیت قانونی عملش آن را سرانجام بخشیده است، چه می گذرد. او به تنهایی تصمیم می گیرد تا چیزی که می خواهد در مکان عمومی مورد نظرش نقاشی کند و بعد از تمام شدن کار به خانه بازمی گردد و تمامی فکرش این است که آیا کسی اصلا به نقاشی ام نگاه می کند؟ کسی به آن فکر می کند؟ بی شک این نوع برخورد را جز به عنوان یک انتظار و تلاش در برقراری ارتباط مستقیم با جامعه نمی توان دانست.

(از مقاله ای تحت عنوان "گرافیتی چیست؟" نوشته کاران رشاد در تاریخ 2004 میلادی منتشر شده در کلاه استودیو)


تووپاک می گوید: زمانی که هیپ هاپ شروع شد قرار بود یک پدیدۀ جدید باشد که هیچ مرزی ندارد و با موسیقی روزمره متفاوت است. تا زمانی که این موسیقی واقعی است و از قلب و روح می آید می تواند هیپ هاپ باشد. تا زمانی که روح دارد، هیپ هاپ زنده خواهد ماند.

The Great Escape


Iranian rapper Bahram Nouraei’s rhymes made him loyal fans and powerful enemies in Tehran. Having faced persecution and prison, he’s on the verge of a new life


By Julie Ashcraft


Bahram Nouraei’s earliest memory is of ghame-wielding taxi drivers fighting each other on the street in his East Tehran neighborhood. Twenty-three-year-old Bahram (formerly known as Bahram Divar) used to love a scrap himself, but these days he uses words as his weapons.

Inspired by Western rap and Persian poetry (he’s a fan of both Tupac and Hafiz), Bahram began writing his own material over 10 years ago. Rapping, he says, makes him feel calm. The reaction to his work is anything but.

Bahram has become a star among Iran’s youth for his poignant critique of the country, “Inja Iran” (Here Is Iran), which compounded the scathing indictment he addressed to President Ahmadinejad in “Namei Be Rais Jomhoor” (Letter to the President), which included the lines “I swear that the holy Quran on your niche of your room must be dust/You just say mottos and do nothing.”

Bahram’s determination to speak his mind is consistent with his aboriginal Lors ancestry. Lors have a reputation in Iran for being forthright no matter how dire the consequences. And the regime’s reaction to Bahram’s popularity, predictably, has been harsh.

I first tried to meet bahram in Tehran’s beautiful Laleh Park in the days leading up to Iran’s 2009 presidential election. The previous year, Tehran-based underground label Divar Records had released Bahram’s sixth album, 24 Sa’at (24 Hours), which highlighted his stunningly precise Persian flow, and I had become a fan. But Ettela’at (Iran’s Ministry of Intelligence and National Security – a long-winded way of saying secret police) was monitoring him so closely that being seen with me – a foreign woman – could have endangered us both.

Within weeks, Iran’s jails were filled with thousands of post-election protesters. And still the regime persisted in threatening Bahram and his former producer, Atour, founder of Divar Records, with years in prison for their allegedly criminal hip-hop work – a threat Bahram had also addressed in “Namei Be Rais Jomhoor.” “You must know that even if I am turned into an animal in prison,” he rapped. “My pen will still be dancing on my leaf strongly – even in jail.”

By the time of the election, Bahram had already been imprisoned for his art. Ettela’at had begun gathering “evidence” against Bahram and Atour as early as 2006, when the independent Amsterdam-based Persian-language station Radio Zamaneh broadcast an interview with the rapper, recorded without regime permission in Tehran as part of the Radio Divar show organized by Divar Records. The police eventually came for Bahram in the front yard of his home as he was leaving for university classes on the morning of March 9th, 2009. Atour was simultaneously arrested at Divar Studio. Recognizing the pair’s influence over Iranian youth, the regime tried to silence their potent free speech by seizing their papers, computers and recording equipment. Ettela’at also put a “polomp” (sealed) wire on the door of Divar Studio, threatening anyone who entered with arrest.

Bahram and Atour were taken to Intelligence Ministry Ward 209 in Evin Prison – famous for its political prisoners, and infamous for torture – where they were each placed in solitary confinement. In his tiny green-walled cell, Bahram says, the overhead light was on 24 hours a day. The room contained a Quran, a copy of a religious book Mafatih al-Jinan (Keys to Heavens) and a threadbare carpet. There was no bed, no pillow, and no sheets. “I heard too many horrible sounds: the sound of crying and hard wails,” says Bahram of his time in solitary. “It was so far away, but clear. And the prisoner in the cell next to mine was crying a lot. In addition, there was the sound of an old ventilator turning on and off every few hours, and the sound of a big metal wheel rotating on the ground. I don’t remember sleeping at all while I was in solitary.” Still, the situation would become worse. “After three days, I was put into a one-by-two meter single cell with two additional prisoners,” Bahram recalls. “The only way we could lie down was on our sides, squashed together to fit between the walls. The place was too small for three people – a single cell, but three people.”

Bahram faced accusations of “Action against national security; Publishing lies; Deviating the people’s minds; Illegal cultural activities; Using swearwords in lyrics; Contribution with foreigners against Islamic Revolution; and Advertisements for anti-Islamic Revolution’s groups.” Essentially though, it’s worth reiterating, he was arrested and imprisoned for writing poems, recording songs and giving an interview. It’s also worth mentioning that his work is recognized for its philosophical portrayals of society and economics – not for any calls to arms.


To read the full story, pick up a copy of Rolling Stone Middle East, available at over 200 outlets in the UAE and GCC.

Source: Rolling stone Middle East


جنبش هیپ هاپ ایران اتفاق نسل ماست؛ در گفتکوئی با بهرام!

سال نود خورشیدی سال پُر باری برای رپ فارس بود. چرا که هیپ هاپ زیرزمینی ایران فرم هدفمندتری را در موازات با جریانات مردم پسند بخود گرفت. این جریان پویای فرهنگی و موسیقائی را هنرمندان متعددی سال ها با تجربه اندوزی ها و نوپردازی های خود طراحی کرده اند. یکی از این هنرمندان بهرام است. او از پیشگامان هیپ هاپ آگاه، از فرهنگسازان و نظریه پرداز هیپ هاپ زیرزمینی ایران است.

موقعیتی استثنائی پیش آمد تا با او بعد از سال ها سکوت گفتگوئی برای سایت بشکن داشته باشم و از آنچه در ذهنیت یک هنرمند زیرزمینی می گذرد جویا شوم.

نصیر مشکوری: بهرام عزیز، سپاسگزارم از اینکه بعد از سال ها سکوت دعوت من و سایت بشکن رو برای یک گفتگوی اختصاصی پذیرفتی.حرف و سوال زیاده، سال ها در قلب تهران در مرکز جنبش هیپ هاپ ایران، اون هم هیپ هاپ آگاه و زیرزمینی ایران فعال و همیشه تاثیر گذار بودی. اخیراً هم از ایران خارج شدی و تن به مهاجرت سپردی.

سوال اولم رو اینطور شروع می کنم؛ یکی از جذابیت های آلبوم " سکوت " نامش بود! تو و آتور یک آلبومی رو منتشر کرده بودید که پُر از حرف و بقول خودت دلنوشته بود. اما اسمش سکوت بود. این تناقض یک خلائی رو ایجاد کرده بود که فکر برانگیز و توهم ساز هم بود. این سکوت می شد خیلی معنا ها بده که نمی خوام من واردش بشم. می خوام خودت ایده ای که پشت این عنوان خوابیده رو برای ما تشریح کنی.

بهرام: عنوان این مجموعه که توسط آتور به زیبایی انتخاب شده، در ابتدا شکافته می شه. وقتی که شما چند خطی از زنده یاد احمد شاملو رو می شنوین. در انتها هم ما دوباره از صدای ایشون استفاده کردیم و محتوای مجموعه اینجوری مشخص میشه که در این سکوت حقیقت ما نهفته ست.

ما در این مجموعه سعی کردیم که مخاطب، سکوت رو بشنوه! چون فکر می کنم درون سکوت، بیشتر از فریاد حرف هست و بیشتر می تونه مخاطب رو به فکر کردن وادار کنه و این چیزیه که همیشه برای ما اولویت داشته.

البته همونطور که شما هم گفتی خیلی معنا ها در این سکوت نهفته ست که من هم بیش از این واردش نمیشم و بهتره اجازه بدیم که همه برداشت خودشون رو داشته باشن.

Bahram Wall Calendars

Saturday, 16 July 2011 18:29 Published in Persian Rap & HipHop

تقویم دیواری سال 1390 شمسی از عکسهای بهرام که توسط یکی از طرفداران بهرام تهیه شده. برای مشاهده ی تقویم روی لینک های زیر کلیک کنید.


بهار - تابستان

پاییز - زمستان

هیپ هاپ ایران زنده است؛ بررسی آلبوم "سکوت" بهرام

نویسنده: نصیر مشکوری

 

سکوت سرشار از سخنان ناگفته است، از حرکات ناکرده، اعتراف به عشق های نهان و شگفتی های بر زبان نیامده... (احمد شاملو)


بعد از مدت ها انتظار، سکوت بهرام با انتشار آلبومی تحت عنوان "سکوت" شکسته شد. عنوانی که بسیار هوشمندانه انتخاب شده است. این سکوت دلنوشته های بهرام در بارۀ نسلی است که زیر لایه ای از خاکسترسرد هنوز شعله می کشد.


آلبوم جدید بهرام سرشار از کلام آگاه و ذهن روشن رپ خوانیست که می بیند و درگیر نگاه حساس و آینه وار خویش است. سکوتی سرشار از رپآهنگ های هجیم و شاعرانه. او شاعر شهر و راوی کوچه و خیابان های درهم و ترافیک زدۀ شرق تهران است. او رپ خوان خود فروش به نرخ روز سخنور نیست، بلکه شاعریست که حقایق را تجربه می کند و واقعیات را در قالب شعرآهنگ های منتقدانه و امروزی در شکل رپ نوشته های دلنوشته، به تصویر می کشد.

از آلبوم "سکوت" بهرام تا هیپ هاپ ایران در گفتگوئی با اِحسان آتور.

گزارشگر: نصیر مشکوری

 

 

هیپ هاپ ایران به عنوان یک جریان مهم موسیقائی در فرهنگ مردم پسند نوین و شهری ایران همیشه پدیده ای بحث برانگیز و جذاب بوده است. از اینرو برای اینکه بتوان این پدیده فرهنگی و موسیقائی را بهتر شناخت، تصمیم گرفتیم با احسان قره ضیاالدینی ملقب به نام هنری "اِحسان آتور" که خود در قلب هیپ هاپ داخل ایران فعال است و درگیر شرایط اجتماعی و رشد فرهنگی این موسیقی در ایران می باشد گفتگوئی داشته باشیم.
او از پیشگامان آواپرداز و تهیه کنندگان موسیقی هیپ هاپ ایران است و تاکنون برای چندین رپ خوان مطرح ایرانی از جمله دو آلبوم آخر "
بهرام" یعنی آلبوم "24 ساعت" و " آلبوم سکوت " که بطور زیرزمینی منتشر شده آواپردازی کرده است. او همچنین از مسئولین تشکل زیرزمینی "دیوار رکوردز" و از دست اندرکاران اولین رادیوی اینترنتی موسیقی هیپ هاپ ایران بنام "رادیو دیوار" نیز می باشد.

GAP GAP Episode 8

Wednesday, 29 September 2010 02:49 Published in GAP GAP

GAP GAP Episode 8 By Sahand Quazi | RadioJavan.com
In this episode of Gap Gap, Sahand Quazi talks about different views on Iranians who rap in English, the difference between images of curse words in Persian rap songs & foreign rap songs, Erfan's Recent Album Hamishegi, TV Channels such as "PMC" boycotting Iranian hip hop videos recently, the importance of unity between rappers & hip-hop community, and also answering your e-mails regards to Iranian hip-hop. Don't forget to email Sahand Quazi via This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

GAP GAP Episode 7

Saturday, 04 September 2010 11:11 Published in GAP GAP

GAP GAP Episode 7 | By Sahand Quazi | RadioJavan.com

In the 7th episode of Gap Gap, Sahand Quazi talks about 021 & People who gave the worldwide Recognition to 021, Behnam Safavi's New Comment on HipHop Music "RAP pollutes and METAL is satanic", He Also Answers Gap Gap  listener's questions on different matters Such as Chalim 2 Music Video ,Who is Father of persian Rap & Fight over it . Don't forget to email Sahand Quazi via This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

GAP GAP Episode 1

Wednesday, 07 July 2010 18:08 Published in GAP GAP

GAP GAP Episode 1 (By Sahand Quazi) Radiojavan.com
Sahand Quazi presents Radio Javan's new show Gap Gap which features music from the Persian hip hop scene! Broadcasted fresh from Iran, check out the premiere episode as Sahand explores life, hip hop, and Iran.